الأحاديث الواردة في ( المواساة ) 1 - * ( عن أبي الدّرداء - رضي اللّه عنه - قال : كنت جالسا عند النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إذ أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه حتّى أبدى عن ركبته ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « أمّا صاحبكم فقد غامر » فسلّم وقال : يا رسول اللّه إنّي كان بيني وبين ابن الخطّاب شيء « فأسرعت إليه ثمّ ندمت ، فسألته أن يغفر لي فأبى عليّ ، فأقبلت إليك ، فقال : « يغفر اللّه لك يا أبا بكر » ( ثلاثا ) ثمّ إنّ عمر ندم فأتى منزل أبي بكر فسأل : أثمّ أبو بكر ؟ فقالوا : لا ، فأتى إلى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فجعل وجه النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يتمعّر ( أي تذهب نضارته من الغضب ) حتّى أشفق أبو بكر فجثا على ركبتيه ، فقال : يا رسول اللّه ، واللّه أنا كنت أظلم ( مرّتين ) فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ اللّه بعثني إليكم فقلتم : كذبت ، وقال أبو بكر : صدق ، وواساني بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي ؟ » ( مرّتين ) فما أوذي بعدها ) * « 1 » . 2 - * ( عن أنس قال : لمّا قدم النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم المدينة أتاه المهاجرون فقالوا : يا رسول اللّه ، ما رأينا قوما أبذل من كثير ، ولا أحسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين أظهرهم لقد كفونا المؤنة ، وأشركونا في المهنأ حتّى خفنا أن يذهبوا بالأجر كلّه ، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا ما دعوتم اللّه لهم ، وأثنيتم عليهم » ) * « 2 » . 3 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : كان النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إذا ذكر خديجة أثنى عليها فأحسن الثّناء . قالت : فغرت يوما ، فقلت : ما أكثر ما تذكرها حمراء الشّدق ، قد أبدلك اللّه - عزّ وجلّ - بها خيرا منها . قال : « ما أبدلني اللّه - عزّ وجلّ - خيرا منها ، قد آمنت بي إذ كفر بي النّاس ، وصدّقتني إذ كذّبني النّاس ، وواستني بمالها إذ حرمني النّاس ، ورزقني اللّه عزّ وجلّ - ولدها إذ حرمني أولاد النّساء » ) * « 3 » . الأحاديث الواردة في ( المواساة ) معنى 4 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّه قال : قال أبو القاسم صلّى اللّه عليه وسلّم : « لو سلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت شعب الأنصار أو وادي الأنصار ، ولولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار » فقال أبو هريرة : فما ظلم بأبي وأمّي صلّى اللّه عليه وسلّم ، لآووه ونصروه ، قال : وأحسبه قال : وواسوه ) * « 4 » .

--> ( 1 ) البخاري - الفتح 7 ( 3661 ) . ( 2 ) الترمذي ( 2487 ) وقال : حسن صحيح ، واللفظ له ، وذكره ابن كثير في البداية والنهاية ( 3 / 227 ) وقال : رواه أحمد على شرط الشيخين . ( 3 ) أحمد ( 6 / 117 - 118 ) واللفظ له ، وذكره ابن كثير في البداية والنهاية ( 3 / 126 ) وقال : إسناده لا بأس به ، وذكره الحافظ في الإصابة ( 4 / 283 ) وعزاه لابن عبد البر ، وهو في الاستيعاب ( 4 / 286 ، 287 ) حاشية على الإصابة . ( 4 ) أحمد ( 2 / 414 ) واللفظ له في هذا الرقم وقريب منه في رقم ( 469 ) وقال مخرجه : إسناده صحيح . وأصل الحديث في الصحيحين من أحاديث عدة من الصحابة . انظر مثلا البخاري . الفتح 13 ( 7244 ) ، مسلم ( 1059 ) ، وحديث عائشة - رضي اللّه عنها - أيضا فيه .